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端午節，其實(shí)是個(gè)衛生防疫節！
看過(guò)白蛇傳，自然知道白娘子是在端午那天喝了雄黃酒才現出了真身，這樣說(shuō)來(lái)，端午節喝雄黃酒的習俗應該已有千年了。其實(shí)的確如此。端午，在我們的祖輩原本就是一個(gè)祈求健康，驅邪避兇的日子。
為什么是這樣呢？
這要從端午的時(shí)間點(diǎn)說(shuō)起，一般情況下端午基本在夏至之前，十天還是半個(gè)月不等，端午之后，華夏絕大部分地區便進(jìn)入了盛夏。而盛夏時(shí)節對于上古的國人而言其實(shí)是充滿(mǎn)了兇險的，一方面蚊蟲(chóng)蛇蝎橫行，對古人而言本就是一種威脅，再加上古人所不能理解的高溫環(huán)境下所滋生的各種細菌病毒，疫病必然最易流行，疫病對古人而言恐怖甚于戰爭；另一方面，夏季多雨，洪水自然也多，而洪水無(wú)疑是古人的又一大災難。
所以，端午在中國絕大多數地區，除了紀念屈原這一意義之外，更多的習俗實(shí)際上都是和祛病除災，祈求安康相關(guān)的，這也就是為什么這兩年很多人在一些知識的普及下，開(kāi)始知道端午節應當互助安康的本源了。那么究竟哪些習俗是和去病除災相關(guān)的呢？這些習俗又是怎樣祛病除災呢？我們一起來(lái)看看!
雄黃酒
端午要喝雄黃酒，這在南方地區是比較流行的。至于原因嘛，想想開(kāi)頭說(shuō)到的白娘子大家也就明白了，雄黃屬于中藥，按照現在的化學(xué)解釋為硫化物類(lèi)礦物，雄黃的主要成分是二硫化二砷。中醫認為雄黃具有解毒殺蟲(chóng)，燥濕祛痰，截瘧的功效。所以喝雄黃酒的目的就是為了解毒殺蟲(chóng)，而有些地方還會(huì )用雄黃在孩子的額頭畫(huà)上王字或者是虎型，一方面是為了驅蟲(chóng)祛毒，另一方面也是借猛虎鎮邪之用，根本上還是為了祈求孩子身體健康。
結五彩線(xiàn)，佩戴香囊。
五彩線(xiàn)，又稱(chēng)長(cháng)命縷。很多地方都有在端午清晨為家里的孩子在腳腕手腕處系上五彩線(xiàn)的習俗，有些地方還有一個(gè)傳說(shuō)就是五彩線(xiàn)系上之后是不能隨意取下的，需要等到之后的第一場(chǎng)雨來(lái)臨，將五彩線(xiàn)剪斷，擲于雨后的水坑之中，五彩線(xiàn)便會(huì )化身為小蟲(chóng)，隨著(zhù)水飄走，寓意將孩子身上的邪氣病痛帶走，以保孩子的健康。而香囊一般是以中草藥及其他香料作為填充，除了美觀(guān)的作用之外，更重要的還是為了驅蟲(chóng)。
插艾草、焚艾蒿、沐艾湯。
在門(mén)上插艾草或者菖蒲的習俗是端午最廣泛的習俗之一。
艾草本身的氣味是具有驅蟲(chóng)作用的，因此古人在門(mén)上插艾草的目的就是為了驅除蚊蟲(chóng)，以現在的衛生觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)實(shí)際上就是為了隔斷蚊蟲(chóng)這一重要的疾病傳染途徑。除此之外，艾草本身也有驅除風(fēng)邪的作用，在一些地方還有著(zhù)端午焚燒艾蒿，以艾蒿的枝蔓象征鎖鏈鎖拿鬼怪的含義。而另一個(gè)和艾草相關(guān)的習俗則是在端午時(shí)節用艾草等植物煮成藥水沐浴，同樣也是為了治療蚊蟲(chóng)叮咬和皮膚疾病，驅除邪氣。當然，現在很多的中醫藥企業(yè)也根據這一習俗推出了各種沐浴藥包，作為湯浴之用。
除了上述這些習俗之外，其他的習俗基本都和水有關(guān)了，包括賽龍舟、放河燈等等，目的都是祈求龍王護佑，沒(méi)有洪澇，以保安康。除去這些習俗里面很多的迷信成分，從現代醫學(xué)的角度看，端午絕大部分的習俗的確都是與衛生防疫、祛病健體相關(guān)的，所以說(shuō)端午節就是我們中國的醫療健康節毫不過(guò)分。
